Homofile kan delta, være medlemmer og være i styret i Muslimsk Studentsamfunn, skriver kronikkforfatteren.

2006-11-29

I Universitas utgave nr. 31 forsvarer Egil Heinert, nestleder i Velferdstinget (VT), sitt utsagn om at «studentforeninger ved UiO ikke bare diskriminerer, men også er med på å legitimere hatkriminalitet». Selv om Heinert forsøker å fremstå akademisk ved å definere hatkriminalitet, bør han ta et skritt tilbake, og først se på definisjonen av å diskriminere. Å diskriminere er nemlig å behandle noen særegent eller å gjøre forskjell på noen.

Muslimsk Studentsamfunn (MSS) har verken behandlet homofile særegent, eller gitt uttalelser som er nedsettende om homofile. Det er ikke noe ifølge MSS sine vedtekter som sier at homofile ikke kan delta, være medlemmer eller være med i styret hos oss. Det er svært viktig å skille mellom personer og handlinger. Når jeg nå sier at nytelse av alkohol i islam ikke er tillatt, er det handlingen man fordømmer, ikke personer som nyter alkohol. Eller skal Egil Heinert, på vegne av VT, nå påstå at jeg diskriminerer alle som nyter alkohol? På samme måte har vi ingen agenda mot homofile, men opplyser om at homofilt samliv ikke er tillatt praksis i islam. Dette er ingen særbehandling av noen, dette er kun et religiøst begrunnet synspunkt på en handling. Var det kanskje et bevisst valg Heinert tok, da han utelot å definere diskriminering?

Videre motsier Egil Heinert seg selv når han først påstår at han respekterer vår rett til å mene at homofil praksis er synd, men allerede i neste setning skriver at det er et spørsmål som handler om retten til å leve et liv i trygghet. Mener Heinert at han respekterer å sette enkeltes trygghet for liv i fare? Det er et klart skille mellom å være prinsipielt imot handlinger som etisk sett ikke er tillat i dets normer, og å støtte vold og trusler mot homofile. Jeg tror Heinert vet like godt som oss at det ikke er å sette enkeltes trygghet for liv i fare, ved å mene at deres praksis ikke er tillatt ifølge islam. De som nyter alkohol har i hvert fall ikke mistet tryggheten for sine liv ved at jeg skriver at deres handlinger ikke er tillatt i islam, har de vel?

Som den muslimske rettslærde mufti Muhammad ibn Adam al-Kawthari i Leicester, England uttrykker det konsist i en enkel setning: «vi må alltid huske at selv om vi skal hate og mislike synder, er det aldri tillatt å hate eller mislike en person som synder.»

Når Frank Lande, journalist i Universitas, i samme utgave sier seg enig med VT i at holdningene hos studentforeningene er problemet og legger til at de er intolerante, så vil jeg påpeke at toleranse innebærer å ha overbærenhet for andres oppfatninger og oppførsel. Dette er noe MSS absolutt har. Det er snarere hos de kriminelle som utfører og truer med vold mot homofile, at mangelen for toleranse ligger.

Når det gjelder de feilaktige beskyldningene fra Egil Heinert om at MSS legitimerer hatkriminalitet, har vi aldri på noen måte støttet vold, trusler eller lignende mot homofile i Norge. Å støtte noe slikt er ikke i tråd med verken den norske loven (som islam pålegger oss å følge som norske statsborgere) eller den islamske etikken. Det er forøvrig veldig krenkende for MSS å bli beskyldt for hatkriminalitet, noe som helt klart strider i mot det enhver oppegående muslim står for. Jeg foreslår at Heinert er mer forsiktig med slike grove beskyldninger uten belegg. MSS respekterer og viser toleranse overfor homofile og alle andre mennesker som ikke lever i tråd med den islamske tradisjonen. Vi har stadig samarbeid med den homofile studentpresten fra BI, Niels Jøran Riedl, og vil selvsagt fortsette med det.

Muzakar Amin, koordinator Muslimsk Studentsamfunn